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O Caso real de Jean Grenier - O Lobisomem da França

domingo, 28 de fevereiro de 2016.

Em 1604 Jean Grenier, um garoto francês de 13 anos,foi acusado de ser um lobisomem. ele alegou que um
misterioso homem, o "senhor da floresta", havia lhe dado uma pele de lobo magica e uma pomada que o transformou em um lobo. por três anos ele correu sobre a floresta como um lobisomem.

Jean Grenier admitiu comer mais de 50 crianças. ele tinha um desejo por carne humana crua e disse que as meninas eram mais deliciosas. quando estava com muita fome ele atacava até mesmo uma multidão de pessoas.

passando por uma aldeia ele encontrou um bebê dormindo em uma casa vazia. Jean não poderia resistir a uma refeição tão suculenta e como ninguém estava por perto ele arrastou a criança de seu berço.Ele a levou para a floresta e compartilhou os restos sangrentos com um lobo de verdade que se juntara a ele mais tarde.

Outra criança teve mais sorte. ela estava brincando na borda de uma madeira quando jean o atacou de repente. O lobisomem saltou de um matagal e, lançando-se para o menino o derrubou no chão, em direção a sua garganta.O menino teria sido dilacerado, se os seus gritos não fossem ouvidos pelo seu tio, que estava nas proximidades.

O tio do menino correu gritando para jean "Eu vou pegar você agora". Eventualmente, ele conseguiu vencer, e colocou o homem lobo para correr com seu bastão pesado.

Uma tarde, três meninas sairam de casa para cuidar de suas ovelhas e encontraram jean a espreita em algumas dunas de areia. Sua estranha aparência era assustadora. Ele era magro e sujo, vestido apenas com trapos. seus cabelos formaram emaranhados, suas unhas e dentes eram como os de um animal em vez de um menino e seus olhos estavam selvagens e ferozes. A filha mais velha perguntou por que sua pele era tão escura. Jean respondeu porque ele era um lobisomem e quando no anoitercer ele iria comê-las. As três meninas imediatamente fugiram em terror.

Jean Grenier estava orgulhoso de suas aventuras como um lobisomem e gabou-se para uma menina chamada Marguerite Poirier. ela contou aos pais que tinha medo de jean, mas eles achavam pouco caso de suas histórias, até que um dia ela foi atacada.

Marguerite disse que um animal selvagem, como um lobo, mas com a pele vermelha e uma cauda comprida, pulou em cima dela. Ele rasgou suas roupas com suas presas, mas ela conseguiu fugir,a besta era tão assustadora que Margarida correu para casa o mais rápido possível.

O ataque a marguerite resultou na prisão de Jean Grenier e julgamento perante o parlamento de bordeaux. Jean alegou que ele era um lobisomem e confessou que havia assassinado e comido pessoas.

Suas contas dos ataques eram os mesmos que os das testemunhas e vitimas. Merguerite era a única pessoa que achava que ele havia se transformado em um lobo quando a atacou, mas não havia dúvida de que ele era um canibal assassino. dois médicos foram chamados e disseram que jean estava sofrendo de licantropia.

O juiz pensava jean era tão burro e idiota que qualquer criança com metade de sua idade era mais inteligente que ele. A Rumores que devido de feitiçaria ele acabou mudando de condenação e condenou Jean a passar o resto de sua vida em um mosteiro em bordeaux.

 Depois de ter sido levado para lá, Jean ainda se comportava como um animal, correndo por todos os 4 cantos do mosteiro e comendo qualquer carne crua que ele pudesse encontrar. O juiz visitou Jean sete anos mais tarde e o encontrou menos selvagem, mas afirmando ainda ter sido um lobisomem.
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Claudia Gaillard


Claudia Gaillard foi uma das centenas de almas infelizes,levadas a julgamento pelo caçador de bruxas,Henry Boguet. De acordo com testemunhas ela foi vista,atrás de um arbusto assumindo a forma de um lobo sem rabo. Por este grande pecado ela foi torturada.Claudia então foi queimada na fogueira até a morte.
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O Lobisomem de Pavia


Em 1541 Pavia Itália,um fazendeiro lobisomem,atacou muitos homens na região e os dilacerou em pedaços.Depois de muita dificuldade para capturá-lo o maníaco foi pego e ele garantiu aos seus captores que a única diferença,entre ele e um lobo natural,era em que o pelo de um lobo crescia para fora,enquanto que nele crescia para dentro.A fim de colocar essa afirmação à prova, os magistrados,certamente tão cruéis e sanguinários quanto ele,cortaram-lhe os braços e as pernas. O infeliz morreu de hemorragia da mutilação.
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O Lobisomem de Chalons


Em dezembro de 1598, em Paris, viveu um dos piores licantropos de todos os tempos. O conhecido lobisomem de Chalons possuía crimes e relatos tão terríveis que o tribunal ordenou que todos os documentos sobre seus ataques fossem destruídos. A historia foi preservada pela cultura popular e por alguns relatos que diziam que o homem era uma criatura do mal que foi queimado em praça pública até a morte.
Dizem que o homem, em forma de lobo , vagava pela floresta atacando aqueles que se aventuravam passar pelo local. Na casa do suposto lobisomem foram encontrados barris cheios de ossos escondidos em sua adega revelando centenas de vitimas da criatura.
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Os Lobisomens de Greisfswald


Greifswald é uma antiga cidade fundada por monges em 1.199 e está localizada no nordeste da Alemanha fazendo fronteira com o Mar Báltico. A população atual possui aproximadamente 55 mil habitantes, sendo a maioria deles estudantes universitários.

A cidade tem uma memória histórica muito rica, com vários documentos comprovando o dia a dia da de sua população. Um destes registros, datados de 1640 d.C. , surpreendeu pesquisadores ao contar que a cidade já foi invadida por lobisomens. Como a maldição começara, o documento não explica, mas faz menção a morte constante dos moradores que ocorriam durante as noites de lua cheia. Inicialmente a população pensou que se tratava de um animal, mas em certa noita algumas as pessoas relataram terem visto um monstro, meio homem meio lobo atacando uma mulher.

As investidas do estranho predador cresciam sem que os moradores de Greifswald soubessem direito o que fazer, logo apareceram sobreviventes dos ataques que descreveram o quanto bizarra era a criatura que os atacou. O que poderia parecer uma coisa boa, sobreviver ao ataque do monstro, se revelou o início de uma maldição. Outras criaturas começaram a surgir e em pouco tempo qualquer ser humano que se aventurasse a ficar fora de sua casa durante a noite acabava sendo atacado e morto por uma matilha de lobisomens
A população, não aguentando mais viver situação tão macabra, solicitou auxilio a igreja que enviou a cidade um grupo de homens que saberia lidar com o problema enfrentado. Estes reuniram moradores e organizaram grupos de caça para tentar matar as criaturas, como as armas eram impotentes um monge forneceu a solução para o problema:

Todos deveria reunir suas peças de prata, taças, talheres, joias, fivelas de cintos, e derretê-las para que fizessem balas, as quais armariam seus mosquetes e pistolas. Desta forma os homens em grupo mataram várias das criaturas e livraram a cidade da maldição do lobisomem
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Gilles Garnier O Lobisomem


Na região de Dole, na França do século XVI , um texto foi lido em praça pública autorizando os moradores a rastrear e matar um suposto lobisomem que vinha aterrorizando a vila. Organizado em grupos , camponeses caçavam a criatura quando ouviram uma criança gritar acompanhada de um uivo infernal. Armados eles correram até o local, de onde vinham os gritos, e viram uma criança ferida lutando contra uma criatura descrita como monstruosa que fugiu ao ver tantas pessoas chegando.

Mais tarde uma criança de dez anos desapareceu e ao ser investigado descobriram a casa de Gilles Garnier, um eremita que vivia isolado e que declarou ser um lobisomem comedor de pessoas.

Aprisionado o homem foi queimado em uma fogueira antes da próxima lua cheia.

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Lobos de Soissons


O lobo de Soissons era um animal devorador de homens que aterrorizou a comunidade de Soissons , em Paris, durante um período de dois dias no ano de 1765, atacando e fazendo várias vítimas. Seus ataques assustaram a população, pois o animal possuía um tamanho fora do normal. Dizem que a criatura somente morreu após um ex membro de uma milícia local prender a cabeça deste com um tridente junto ao chão , em uma batalha infernal. Enquanto segurava a cabeça do animal um camponês armado veio em seu auxilio e pôs fim aos assassinatos da besta.
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Lobos de Périgord


Os lobos de Perigord eram uma bando de lobos comedores de homens que atacavam a região de Perigord, na França em fevereiro de 1776. Os registros históricos dizem que os lobos mataram dezoito pessoas e fizeram muitas vítimas antes de serem mortos. Um dos animais foi morto e observou-se uma dupla fileira de dentes no maxilar gerando dúvidas quanto a sua origem: enquanto uns diziam que tratava-se de um animal hibrido de cachorro com lobos, outros dizem que se tratava de um lobisomem....
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O Lobo de Sarlat


O lobo de Sarlat atacou e feriu dezessete pessoas em Sarlat, na França de 1766. Ao contrário de outros animais que se tornaram conhecidos como lobos devoradores de homens. Este ganhou fama de lobisomem por atacar sobre as patas traseiras ferindo o rosto e pescoço de suas vitimas.
Um burguês, inconformado com as mortes, organizou um grupo de caça composto por cem homens que partiu em busca do lobo. Na caçada o lobo feriu dois caçadores até que foi morto pelo restante dos homens.

Na narrativa, descrita em documentos, os caçadores afirmavam que o lobo era muito grande e que possuía características de lobos e raposas. Logo rumores circularam dizendo que a criatura poderia ser um lobisomem
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Lobisomens a serviço do bem?


Em Jurgenburg, Livnoia, no ano de 1692 o julgamento de um homem chamado Thiess se tornou muito famoso, pois o senhor de 80 anos se declarou um lobisomem e criou seu próprio mito. Segundo ele os lobisomens não eram agentes do mal , mas sim armas do céu contra as criaturas maléficas da terra. Segundo seu relato existiam lobisomens na Alemanha e na Rússia que lutavam contra as bruxas. Diferente de outros homens que confessaram ser lobisomens naquela época, os juízes não o condenaram a morte, mas sim a dez chicotadas por atos de idolatria a crenças supersticiosas
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O Lobo de Ansbach


O lobo de Ansbach era um animal devorador de homens que atacou e matou várias pessoas no Principado de Ansbach em 1685. Dizem que o lobo atacava somente mulheres e crianças, por fazer esta distinção e pelo tamanho exagerado da criatura, os cidadãos de Ansbach acreditavam que se tratava de um lobisomem.

Durante uma caçada composta por muitos homens e organizada pelos moradores de Ansbach, a criatura foi perseguida até que pulou em um poço. Acuado o lobo foi morto e seu cadáver foi exposto em um desfile pela cidade. Dizem que a criatura estava vestida com roupas de homem e, para se certificar que estava realmente morta, foi enforcada em praça pública.

Os moradores acreditavam que a criatura era a reencarnação do burgomestre ( palavra utilizada para designar o prefeito da cidade) e a visão dela enforcada foi muito chocante e narrada em vários documentos históricos.
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O Lobisomem de Poligny


Uma antiga história, oriunda da França do ano de 1521, diz que um viajante passava pela cidade de Poligny quando foi atacado por um lobo. No meio da luta pela sua vida o homem foi ferido, mas também machucou a criatura que fugiu deixando um rastro de sangue. Segundo esta pista o viajante encontrou uma cabana e lá dentro uma mulher estava ajudando a limpar uma ferida no braço de um homem.

O viajante avisou as autoridades que capturam o suposto lobisomem que foi interrogado e torturado até que ele disse que seu nome era Michel Verdun e que ele era um lobisomem. Disse ainda o nome de outros dois homens que também seriam lobisomens: Pierre Bourgot e Philibert Montot. Os dois foram torturados e também confessaram serem lobisomens  que comiam carne humana.
Os três foram executados e queimados em praça pública.
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Os Lobos de Paris


Os lobos de Paris eram uma matilha de lobos comedores de homens que mataram quarenta pessoas em Paris no ano de 1.450. Dizem que durante as noites de inverno os animais entravam na cidade através de brechas em seus muros para devorar as pessoas que encontravam.

O líder dessa matilha era chamado “Courtaud” e os relatos escritos sobre ele dizem que sua cor era avermelhada e que não possuía rabo. Na época as pessoas estavam convencidas que a matilha não era composta por lobos comuns, pois possuíam um nível maior de inteligência, fato este que resultou na morte das 40 pessoas ditas anteriormente.

A matilha foi exterminada pelos moradores da cidade que os atraíram até o coração da cidade e os apedrejaram e espetaram com objetos de prata em frente a Catedral de Notre Dame.
A história é famosa e descrita nos registros históricos da cidade.
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Lobisomem come cachorros e relatos assustam população de Canhotinho

Local: Canhotinho - PE / Data: 14 de janeiro de 2.009

Durante o ano de dois mil e nove moradores da cidade de Canhotinho, em Pernambuco, tiveram suas rotinas afetadas: Crianças praticamente não saiam de casa durante a noite, os adultos trancavam as portas depois das 22 horas e os que arriscavam quebrar esse comportamento tinham receio de serem atacados por um suposto lobisomem que estaria rondando a cidade.

Segundo a população um bicho como este teria atormentando a cidade no ano de 2001 e em 2009 o animal estaria de volta uivando e atacando animais durante a noite. Foram vários os relatos de pessoas que viram o monstro ou que tomaram conhecimento de sua presença em Canhotinho.

Um dos relatos que mais aumentou o pavor, na época, ocorreu depois do ataque ocorrido em um sítio onde a agricultora Maria do Carmo Soares, de 57 anos, garantiu ter visto o “lobisomem” comendo os cachorros de sua casa.

- Eu estava assistindo televisão quando me levantei para ir apagar a luz da cozinha quando vi uma coisa estranha pela brecha da porta. Fui espirar e vi um bicho grande, todo peludo, com orelhas grandes e todo preto. Ele estava comendo um dos meus cachorros. - conta a agricultora

Ela estava sozinha e chorou muito de medo, no outro dia encontrou os seus três cachorros mortos.

- Os pedaços deles estavam espalhados pelo terreiro. Eu nunca na minha vida vi um cachorro ser morto daquele jeito. Eu só consegui encontrar três pernas e uma cabeça dos cachorros. O resto ele deve ter engolido. Lembrou ela apavorada

No bairro Eliza Holanda, próximo ao cemitério da cidade, os relatos são ainda mais assustadores: Um vigilante de um colégio, que pediu para não ser identificado, disse que chegou a atirar no pescoço do “lobisomem”.

- Primeiro eu vi uma coisa muito estranha quando estava vindo para o trabalho. Foi por trás do cemitério, era como se fosse ele (o lobisomem) se transformando. No outro dia, eu estava aqui no colégio quando ele me viu e veio me atacar. Ele tinha dentes grandes e garras afiadas, deu medo, mas eu atirei no pescoço dele e depois ele saiu correndo pelo matagal. - garante.

Algumas pessoas disseram que o “lobisomem” poderia ser uma moça que morava perto do cemitério e que a transformação ocorreria num cercado que fica atrás da casa dela. Para reforçar ainda mais esta desconfiança, vizinhos juraram que depois que o vigia deu um tiro na criatura a garota teria sido atendida no hospital com dores no pescoço.
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Populares dizem que lobisomem foi visto em Ribeirão Bonito

Local: Ribeirão Bonito - SP / Data: 29 de março de 2.012

Um caso intrigante ganhou repercussão pelas ruas da cidade de Ribeirão Bonito e na mídia. A aparição de um suposto lobisomem nas imediações do Cemitério Municipal dividiu opiniões, provocou medo em alguns e dúvidas em outros. O episódio ocorreu em 29/03/12 ee entrou para a lista dos assuntos mais discutidos pela população nos últimos dias.

Segundo relatos de moradores uma criatura parecida com um homem teria percorrido velozmente um grande trecho com os cotovelos e joelhos no chão. Ainda de acordo com esses relatos a criatura teria , aparentemente desmaiado nas proximidades do cemitério. Segundo a versão de uma pessoa que preferiu não se identificar, ele teria acordado sem qualquer arranhão, simplesmente se levantado e ido embora.

Outras informações ainda apontam que a história começou com uma discussão de família e que logo depois este individuo passou a agir de maneira estranha. A Polícia Militar e uma ambulância teriam sido acionadas, mas nada puderam fazer. Segundo religiosos o caso teria indícios de um típico caso de possessão demoníaca.

A repercussão do ocorrido foi motivo de medo em muita gente. “Vou passar a dormir com minha janela fechada”, disse uma jovem.

A identidade do homem não foi descoberta...
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Lobisomem é visto nas ruas do município de Manuel Urbano

Local: Manuel Urbano - AC / Data: 07 de agosto de 2.010

A notícia do aparecimento de um enorme animal, parecido com um cachorro de olhos brilhantes deixou a população de Manuel Urbano apavorada.

O bicho, segundo o site Purusline do professor e jornalista Benenê, teria sido visto por um trabalhador noturno já em duas oportunidades. Quando ele aparece nas ruas causa um grande alvoroço, especialmente nos cachorros que começam a latir, a maioria escondidos nos quintais ou debaixo das casas com medo do suposto ser sobrenatural.

O animal foi visto as duas vezes entre as 00:00h e 00:30h.
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Mistério sobre um lobisomem em Pratânia

Local: Pratânia - SP / Data: 05 de dezembro de 2.010

Em Pratânia, cidade próxima a Botucatu, em São Paulo, rumores que um lobisomem teria sido morto vem intrigando a população. Dizem que a criatura foi morta com 23 tiros, efetuadas com balas “especiais”, e que foi enviada ao departamento de veterinária de uma faculdade de Botucatu. O fato foi relatado por um jornalista e acabou ganhando grande repercussão na mídia.

A faculdade nega que qualquer criatura tenha sido enviada para seus laboratórios e diz ainda que tudo não passa de um boato.
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Mulher que se transforma em Lobisomem na Paraíba

Local: Guarabira - PB / Data: 17 de novembro de 2.011

Histórias sobre uma mulher lobisomem vem sendo contadas pela população de Guarabira , na Paraíba. Segundo um dos relatos uma senhora, proprietária de um sitio da região, teria tido um porco atacado pela criatura. O animal foi morto com arranhões e teve seu pescoço mutilado.

AS histórias dizem que já viram uma mulher desgrenhada andando pelo mato e que é durante a noite que ocorre a transformação. Dezenas de relatos reforçam o mito, mudando os costumes dos moradores: as crianças não estão mais indo a escola desacompanhadas, senhoras deixaram de ir a igreja durante a noite e até mesmo os bares estão ficando vazios.

Algumas versões divergem dizendo que se trata de uma mulher mais velha e outras que a lobisomem é uma adolescente. Vejam mais depoimentos e relatos em uma reportagem de tv publicada por nós clicando abaixo:

Relatos sobre uma mulher que se transforma em lobisomem durante a noite vem sendo relatadas por diversas pessoas na cidade de Guarabira, no interior da Paraíba. Moradores mudaram seus hábitos evitando sair de casa durante a noite e assim não correr o risco de cruzar com a estranha criatura...


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Diversos relatos de lobisomem ocorrem em Joanópolis


Local: Joanópolis – SP / Data: 23 de fevereiro de 2.012

Uma cidade do interior de São Paulo possui tantos relatos de avistamentos de lobisomens que foi apelidada de Cidade dos Lobisomens. Um dos relatos mais curiosos conta que dois policiais foram chamados para atender uma ocorrência de briga entre um casal. Quando chegaram até o local olharam pela janela da casa e viram o homem se transformando em lobisomem. O fato foi registrando em um boletim de ocorrência, porém este acabou sumindo da delegacia e os policiais envolvidos foram proibidos de tocaram no assunto.

Em outra situação um homem passou a noite amarrado, pois os moradores desconfiavam que ele era um lobisomem, porém a transformação acabou não ocorrendo.
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Uma criatura que descrita como um lobisomem apavora Luís Correia


 Local: Luís Correia - PI / Data: 24 de outubro de 2.011

Estranhas aparições de uma criatura, que os moradores atribuem ser um lobisomem, vem assustando os moradores de Luís Correia no Piaui. Muitas histórias estão sendo contadas, dizem que a suposta criatura é coberta de pêlos, anda sobre as pernas traseiras e tem uma agilidade fora do comum.

Até a polícia militar foi notificada sobre a aparição da criatura e efetuou diligências para tentar capturar o bicho. Como em outros casos, a desconfiança é que alguma pessoa fantasiada esteja rondando o local.
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Lobisomem Ronda a cidade de Jacarezinho no Paraná

Local: Jacarezinho – PR / Data: 02 de abril de 2.012

Diversos relatos sobre a aparição de um lobisomem na cidade de Jacarezinho, no Paraná, vêm apavorando os moradores da região. Duas garotas que conversavam em frente de casa, por volta das 2 horas da manhã, ouviram sons estranhos e quando olharam para a direção do barulho avistaram uma criatura estranha. Elas imediatamente correram para o interior da uma das casas, os cachorros não paravam de latir e com as portas trancadas não viram mais nada. O bicho foi descrito como um cachorro bem grande, que possuía a cara preta e estava no meio da grama onde puderam ver seu corpo por inteiro.
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Suposto lobisomem assusta moradores do interior do Ceará

Local: Tauá - CE / Data: 13 de julho de 2.008

Dois boletins de ocorrência foram registrados em uma cidade na zona rural de Tauá, localizada no interior do Ceará. Segundo seus moradores, um lobisomem estaria roubando e se alimentado de ovelhas. O fato foi atribuído a esta criatura sobrenatural após uma mulher ter avistado um individuo meio homem e meio lobo. Um garoto de 12 anos também disse ter avistado uma figura semelhante perto de sua casa. Ambos os relatos indicam que a criatura cheira muito mal, além de ter uma aparência grotesca.

Novamente, a polícia está investigando sobre a possibilidade de pessoas estarem atuando fantasiadas para assustar a população local.

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Garota afirmou ter sido atacada por um lobisomem no RS

Local: São Sepé – RS  /  Data: 13 de fevereiro de 2.009

Uma garota foi até a policia civil na cidade de São Sepé-RS para fazer um boletim de ocorrência sobre um suposto ataque de lobisomem. A jovem, de 20 anos, disse que um bicho parecido com um cachorro, que ficava apoiada nas patas traseiras como se fosse um homem, a atacou ferindo seu rosto e braços. A polícia realizou um exame de corpo de delito onde as agressões foram confirmadas. A garota fez ainda um rascunho sobre a suposta criatura sobrenatural.

O delegado, responsável pelo caso, cogitou a hipótese do ataque ter sido realizado por um homem fantasiado. Será?
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Piripirioca

sexta-feira, 26 de fevereiro de 2016.

A tribo Manau vivia num lugar muito bonito da floresta amazônica e era era conhecida pela beleza das mulheres indígenas. Um dia um índio estranho estava pescando no lago próximo a tribo. Era Piripari que pescava pirás.

Quando o bando de cunhãs da tribo Manau o avistou, elas se aproximaram para tentar conhecê-lo melhor. Uma delas falou:

- De que terra vens, ó moço bonito? Tu és lindo feito a manhã.

Piripari não as olhou, mas uma das índias botou a mão no ombro dele. Mal a mão tocou o moço, ficou toda perfumada. As cunhãs ficaram maravilhadas. - Moço, conta para nós qual é o teu segredo. Se não contares, o levaremos preso para nossa taba. Mas, ele apenas gritou:

- Meu nome é Piripari! Ao gritar, ele pulou rapidamente no rio, e na linha de pescar levava três cunhãs.

As outras moças pediam para ele não ir embora:

- Piripari, não vás, somos amigas e te queremos bem. Elas esperaram por muito tempo que ele voltasse. Sentaram-se na praia e esperaram longamente pelo moço.

No entanto, Piripari não voltou. Apenas o seu cheiro ficara no vento, um cheiro embriagador que envolvia toda a floresta.

Lá longe, Piripari libertou as moças presas à linha de pesca. Ele disse a elas: - Não queiram pensar no meu amor. Ainda não é meu tempo de amar, não me esperem mais, cunhãs Manaus.

Apaixonadas porém, as cunhãs permaneceram inconsoláveis na espera. Depois de muito tempo, vendo a tristeza das cunhãs, apareceu na tribo um jovem feiticeiro chamado Supi.

Querendo ajudar as moças, ele disse:

- Se o cabelo de vocês tocar Piripari, ele ficará preso. Quando a lua cheia vier, vão até a praia onde ele costuma estar e cada uma leve na mão um fio de cabelo para amarrá-lo.

No dia marcado, as cunhãs foram para o rio. Ela viram Supi que estava pescando. Supi puxava a linha e tirou um peixe. Ele enterrou o peixe na areia. A lua subia bem alto. Elas viram que o peixe virava Piripiri.

As cunhãs, devagarinho, com os fios de seus cabelos amarraram Piripari. Elas vibravam de contentes. Enquanto elas o amarravam ele olhava para o céu e cantava uma linda cantiga, mas ele não se mexia. Elas então queixaram-se a Supi: - Nós o prendemos, mas ele nem se deu conta.

O feiticeiro tratou de tranquilizá-las:

- Enquanto ele está cantando a alma dele passeia pelo céu, entre as estrelas. Não toquem no corpo dele, do contrário ele desperta e a alma ficará no céu. Logo que ele despertar, podem levá-lo para casa. No entanto, Piripari demorava a acordar.

As cunhãs começaram a perder a paciência e diziam:

- Acorda, Piripari. Puraê, uma das cunhãs, chegou a tocar no ombro num gesto muito impaciente. Neste momento, Piripari se calou e a lua tornou-se escura. Soprou forte um vento frio e as cunhãs caíram em sono profundo.

Quando elas acordaram, no mesmo local onde haviam deixado o corpo de Piripari estava uma pequena planta, uma plantinha apenas, mas de um perfume encantador. Neste instante, Supi se aproximou:

- Me escutem, cunhãs Manaus. Quem quiser cheiro de encanto, use no banho esta planta que desde hoje passar a se chamar piripirioca, a planta que nasceu de piripiri.

E Puraê, a cunhã mais desobediente, de castigo, caiu nos braços de um sapo cururu gigante. As outras cunhãs, entristecidas voltaram para a taba.

Nunca mais Piripari foi visto à beira do rio ou cantando uma cantiga voz de estrela misteriosa.

Até hoje as caboclas da Amazônia usam a planta cheirosa para conquistar outros moços.
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Porca dos Sete Leitões


Conta a lenda que uma Baronesa , praticava muitas maldades contra seus  escravos. Os escravos cansados de tanta crueldade resolveram tomar uma atitude. Um feiticeiro negro revoltado com suas injustiças lançou um feitiço na Baronesa,  ela foi transformada em porca , e seus sete filhos foram transformados em porquinhos. Segundo dizem, a sina deles é andar fuçando com o focinho no chão a procura de um anel enterrado, quando encontrarem esse anel, quebrarão o feitiço e voltarão a ser o que eram.

mas espere A lenda da Porca e os Sete Leitões possuem muitas versões no folclore mundial, veremos algumas abaixo:
 

Versão no Sul e Sudeste do Brasil 

 
Em 1890, um ano depois da libertação dos escravos, a Baronesa e feiticeira Laura resolveu contratar imigrantes italianos para trabalharem na sua fazenda. Dentre estes trabalhadores estrangeiros havia uma bela jovem chamada Maristela.
 
Uma certa noite, numa festa do sítio, apareceu um homem desconhecido com terno e chapéu branco. No meio do baile, este moço sumiu com Maristela. Algum tempo depois ela apareceu grávida e surgiu o boato de que a dama foi seduzida pelo boto.
 
Deste jeito ela foi expulsa, pela sua família, do grupo de colonos. Mas ela pediu abrigo para a Baronesa Laura em troca de serviços domésticos. A dona da fazenda aceitou a proposta. Porém, um certo dia, Laura sentiu falta de um anel precioso e culpou a empregada italiana.
 
Assim a Baronesa exclamou:
 
- Se você não me devolver minha jóia em vinte e quatro horas, colocarei um feitiço. Então você virará porca de dia e mulher de noite.
 
A jovem explicou que não sabia onde estava o anel e sua patroa jogou a magia, além de expulsa-la de casa.
 
Desta maneira, à noite, Maristela partiu para a estrada e resolveu abortar o seu bebê. Após um tempo de recuperação no meio do mato, a moça voltou a trilhar o seu caminho e avistou uma casa com uma luz vermelha. Chegando ao local, ela descobriu que tratava-se de um bordel e pediu emprego. Cléo, a dona do estabelecimento, empregou Maristela mesmo a jovem tendo confessado o seu problema. Afinal o trabalho na boate era apenas no turno da noite. Durante este período Maristela engravidou mais seis vezes e abortou todas as crianças em seu ventre.
 
Porém no último aborto ela faleceu. Reza a lenda que hoje seu fantasma vive na Terra em forma de porca acompanhada de sete leitões que representam os bebês abortados. Estes espíritos aparecem na Lua cheia à procura do anel da baronesa, que pode tira-los desta maldição.

Versão Espanhola

 
Diz a lenda que, na Espanha medieval, passou por Andaluzia uma princesa cigana com os seus sete filhos. Ela ajudava a curar as pessoas. Porém, um feiticeiro ficou com inveja e medo de perder a sua freguesia. Então ele transformou a cigana e seus filhos em porcos. No meio da transformação a princesa deixou cair seu anel mágico no chão.
 
Reza a lenda que estes fantasmas em formas de suínos aparecem de noite à procura do anel perdido que pode quebrar o feitiço.
 
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Procissão das Almas


Esta Lenda conta sobre uma velha, que vivia sozinha na sua casa, e por não ter muito que fazer, nem com quem conversar, passava a maior parte do dia olhando a rua através da sua janela, coisa muito comum no interior. Até que numa tarde quando estava quase anoitecendo ela viu passar uma procissão, todos estavam vestidos com roupas largas brancas (como fantasmas) com velas nas mãos e ela não conseguia identificar ninguém, logo estranhou, pois sabia que não haveria procissão naquele dia, pois ela sempre ia à igreja, e mesmo assim quando havia alguma procissão era comum a igreja tocar os sinos no inicio, mas nada disso foi feito. E a procissão foi passando, até que uma das pessoas que estava participando parou na janela da velha e lhe entregou uma vela, disse a velha guardasse aquela vela e que no outro dia ela voltaria para pegá-la .Com a procissão chegando ao fim a velha resolveu dormir, e apagou a vela e guardou-a. No outro dia, quando acordou, a velha foi ver se a vela estava no local onde ela guardou, porém para sua surpresa no local em que deveria estar a vela estava um osso de uma pessoa já adulto e de uma criança.
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Pé de Garrafa

Conta a lenda, que o Pé -de - Garrafa é um ser que habita florestas do Paraná, não há evidências da origem dessa lenda, segundo afirmam muitas pessoas este ser é muito difícil de aparecer para uma pessoa, pois muitos dizem que ele evita ao máximo o contato, entretanto costuma atrair as pessoas quando quer. Muitas pessoas que já o viram ou que conhecem pessoas que já o viram, dizem que ele apresenta as seguintes características. Ele possui corpo de um homem , pode ser  de cor negra ou branca, tem o umbigo branco, é corpo coberto de pêlos, possui apenas um único olho e também um chifre localizados  na testa, apenas um braço, mão com grandes garras e uma perna que não possui pé e sim um formato de fundo de garrafa (o que lhe dá o nome). Dizem que ele costuma gritar para alguém informar o caminho na mata, as pessoas que escutam seu pedido de ajuda, não devem responder, pois ele seguirá a pessoa. Dizem que só se consegue escapar do Pé-de-Garrafa se atingir o seu umbigo branco, onde esta a sua fraqueza.

"porque todos eles tem a fraqueza no umbigo '-' "
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Negrinho do Pastoreio

A lenda do Negrinho do Pastoreio é uma lenda meio cristã e meio africana. . É uma lenda muito popular no sul do Brasil e sua origem é do fim do Século XIX, no Rio Grande do Sul. Foi muito contada no final do século passado pelos brasileiros que defendiam o fim da escravidão. É uma lenda reconhecidamente do Rio Grande do Sul, e alguns folcloristas afirmam que a região tem uma única lenda sua, criada ao jeito local.


Conta a lenda que nos tempos da escravidão, havia um estancieiro malvado com negros e peões. Em um dia de inverno, fazia muito frio e o fazendeiro mandou que um menino negro de quatorze anos fosse pastorear cavalos e potros que acabara de comprar. No final do tarde, quando o menino voltou, o estancieiro disse que faltava um cavalo baio. Pegou o chicote e deu uma surra tão grande no menino que ele ficou sangrando. Disse o estancieiro: "Você vai me dar conta do baio, ou verá o que acontece". Aflito, o menino foi à procura do animal. Em pouco tempo, achou o cavalo pastando. Laçou-o, mas a corda se partiu e o cavalo fugiu de novo.


De volta à estância, o estancieiro, ainda mais irritado, bateu novamente no menino e o amarrou nu, sobre um formigueiro. No dia seguinte, quando ele foi ver o estado de sua vítima, tomou um susto. O menino estava lá, mas de pé, com a pele lisa, sem nenhuma marca das chicotadas. Ao lado dele, a Virgem Nossa Senhora, e mais adiante o baio e os outros cavalos. O estancieiro se jogou no chão pedindo perdão, mas o negrinho nada respondeu. Apenas beijou a mão da Santa, montou no baio e partiu conduzindo a tropilha. A partir disso, entre os andarilhos, tropeiros, mascates e carreteiros da região, todos davam a notícia, de ter visto passar, como levada em pastoreio, uma tropilha de tordilhos, tocada por um Negrinho, montado em um cavalo baio. Desde então, quando qualquer cristão perdia uma coisa, fosse qualquer coisa, pela noite o Negrinho procurava e achava, mas só entregava a quem acendesse uma vela, cuja luz ele levava para pagar a do altar de sua madrinha, a Virgem, Nossa Senhora, que o livrou do cativeiro e deu-lhe uma tropilha, que ele conduz e pastoreia, sem ninguém ver.


Quem perder coisas no campo, deve acender uma vela junto de algum mourão ou sob os ramos das árvores, para o Negrinho do pastoreio e vá lhe dizendo: "Foi por aí que eu perdi... Foi por aí que eu perdi... Foi por aí que eu perdi...". Se ele não achar, ninguém mais acha.
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mão de cabelo



Se sentindo mal com tal situação, sendo que sempre era chacotado por onde dia por causa de seus problemas urinários, o (ainda pequeno naquele tempo) Mão de cabelo resolveu tomar uma atitude drástica em sua vida, decepar o seu próprio pirulito com uma faca de cortar pão desamolada (ui! >.<)! Durante o ato sádico, Mão de cabelo finalmente não corria mais o risco de fazer xixi na cama, ou melhor, nem fazer xixi mais ele corria o risco agora, haja visto que não tinha mais por onde sair tal excreção. Porém, para o seu azar, o corte no parceiro de baixo trouxe graves consequências. Sofrendo de uma hemorragia interna, Mão de cabelo acabou caindo duro no chão, sendo levado para o hospital. Mas nem a ajuda dos médicos pode salvá-lo (e, salva-se, ele teria que ser obrigado a mudar de sexo), sendo que o menino morre.
Depois que Mão de cabelo bateu as botas, uma onda de casos de desaparecimento de crianças começou a acontecer pela pequena vila onde o ex-menino morava (que sabe-se lá onde ficava esse local, mas, como surgiu em Minas, é melhor tomar cuidado com qualquer vilinha do interior que você irá visitar, todo cuidado é pouco) sendo que, para o espanto de todos os moradores do local, as crianças que sumiam eram sempre meninos e somente aqueles que faziam xixi em suas camas eram as vítimas. O mais curioso era que os garotos desapareciam e reapareciam mais tarde e perto do local de suas casas, porém com uma ligeira mudança em seu pequeno amigo que era cortado fora durante o sequestro, sendo que o menino voltava (completamente) despintado e (praticamente) capado.

A única coisa que as crianças lembravam era de uma criatura fantásmagórica e com mãos peludas lhes carregando . Bom, não se sabe o que o fantasma do Mão de cabelo faz com os membros (e pouco me importa também, coisa mais estranha), mas acredita-se que ele queira fazer uma coleção punir as crianças que fazem xixi na cama e que não tem coragem de cortar o pinto fora, tal qual ele teve a idiotice de fazer. Por isso que, quando uma criança faz muito xixi na cama, pais que não tem vergonha sequer de comprar uma frauda para os seus filhos, ou lhe ensinarem a usar um vaso sanitário, os ameaçam contando a história de Mão de cabelo, que, se eles não pararem de urinar nos lençois, o fantasma vem e corta a minhoca fora, sem dó nem piedade (isso sim, dá medo!).

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João-de-barro

Contam os índios que foi assim que nasceu o pássaro joão-de-barro.


Segundo a lenda,  há muito tempo, numa tribo do sul do Brasil, um jovem se apaixonou por uma moça de grande beleza. Jaebé, o moço, foi pedi-la em casamento.

O pai dela então perguntou: 
- Que provas podes dar de sua força para pretender a mão da moça mais formosa da tribo? 
- As provas do meu amor! - respondeu o jovem Jaebé. 
O velho gostou da resposta, mas achou o jovem atrevido, então disse: 
- O último pretendente de minha fila falou que ficaria cinco dias em jejum e morreu no quarto dia. 
- Pois eu digo que ficarei nove dias em jejum e não morrerei.


Toda a tribo se admirou com a coragem do jovem apaixonado. O velho ordenou que se desse início à prova. Então, enrolaram o rapaz num pesado couro de anta e ficaram dia e noite vigiando para que ele não saísse nem fosse alimentado. A jovem apaixonada chorava e implorava à deusa Lua que o mantivesse vivo. O tempo foi passando e certa manhã, a filha pediu ao pai: 
- Já se passaram cinco dias. Não o deixe morrer.


E o velho respondeu: 
- Ele é arrogante, falou nas forças do amor. Vamos ver o que acontece.


Esperou então até a última hora do novo dia, então ordenou: 
- Vamos ver o que resta do arrogante Jaebé.


Quando abriram o couro da anta, Jaebé saltou ligeiro. Seus olhos brilharam, seu sorriso tinha uma luz mágica. Sua pele estava limpa e tinha cheiro de perfume de amêndoas. Todos se admiraram e ficaram mais admirados ainda quando o jovem, ao ver sua amada, se pôs a cantar como um pássaro enquanto seu corpo, aos poucos, se transformava num corpo de pássaro!


E foi naquele exato  momento que os raios do luar tocaram a jovem apaixonada, que também se viu transformada em um pássaro. E, então, ela saiu voando atrás de Jaebé, que a chamava para a floresta onde desapareceram para sempre.


Podemos constatar a prova do grande amor que uniu esses dois jovens no cuidado com que o joão-de-barro constrói sua casa e protege os filhotes. Os homens admiram o pássaro joão-de-barro porque se lembram da força de Jaebé, uma força que nasceu do amor e foi maior que a morte.
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Gralha Azul

Gralha azul é o nome dado a uma linda ave que motivou no Paraná, a tradição de plantadores de pinheiros, enterrando as sementes com a ponta mais fina para cima e devorando a cabeça, que seria a parte apodrecida. Não deve ser abatida e é comumente respeitada pelo povo como ave protetora dos pinheirais. Conta a lenda que, uma certa gralha negra, dormia num galho de pinheiro e foi acordada pelo som dos golpes de um machado. Assustada, voou para as nuvens, para não presenciar a cena do extermínio do pinheiro. Lá no céu, ouviu uma voz pedindo para que ela retornasse para os pinheirais, pois assim ela seria vestida de azul celeste e passaria a plantar pinheiros. A gralha aceitou então a missão e foi totalmente coberta por penas azuis, exceto ao redor da cabeça, onde permaneceu o preto dos corvídeos. Retornou então aos pinheirais e passou a espalhar a semente da araucária, conforme o desejo divino. Esta lenda na verdade é um fato real. A Gralha-azul tem o hábito de enterrar pinhões. Após encontrar o local correto, ela pressiona-o a entrar, dando-lhe golpes com o bico, até a completa introdução. Não contente com isso, ainda coloca algum material das redondezas como folhas, pedras ou galhos em cima do local remexido, de forma a camuflar ou disfarçar o feito realizado.
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mãe do ouro


A lenda da Mãe-do-ouro, no folclore brasileiro, é uma bola de fogo que indica os locais onde se encontram jazidas de ouro que não devem ser exploradas. Às vezes, pela madrugada essa bola de fogo se transformaria também em uma belíssima mulher com um vestido longo de seda e com cabelos dourados refletindo luz e voando pelos ares. Em alguns locais do Brasil, toma a forma de uma mulher bonita que habita cavernas, e, após atrair homens que maltratam as esposas, os faz largar suas famílias, mas trata de não deixar a mulher sofrendo, e coloca outra pessoa em seu caminho.
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Onça da mão torta


Esta lenda conta sobre uma Onça muito grande, rajada e que tem uma das patas dianteiras torta. Os caçadores, principalmente, temem muito encontrar este monstro. Segundo muitas pessoas que já a viram a onça tem as seguintes características: Dizem que ela é um espírito de um vaqueiro que tinha a mão torta e que era  muito velho e mau, em seguida de sua morte surgiu esta onça, tendo como característica a pata torta, sendo uma espécie de castigo para ele. Como a onça é enfeitiçada, por mais que atirem nela, não sofre nada.

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Pai do mato

Esta Lenda é muito comum na Região Centro Oeste do Brasil, principalmente na região de Goiás. De acordo com a Lenda o Pai do Mato habita as matas defendendo os bichos contra as pessoas, segundo contam poucas pessoas já o viram,  pois ele raramente aparece , e ele têm as seguintes características: Aparentemente tem a  altura de um homem ,possui o corpo coberto de pêlos e as mão semelhantes a dos  macacos, no rosto dele há uma barbicha bem vistosa e na cor negra  e ele têm o nariz na cor azul.

Costuma andar com grupos de caititus (porco-do-mato), onde utiliza o maior animal como montaria. Contam que o seu umbigo é seu ponto fraco.
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Arranca Línguas

De acordo com as pessoas que já o viram, o Arranca Línguas seria como um grande Gorila, porém muito maior do que um Gorila ou um homem, segundo contam um dos seus principais alimentos é a língua, que pode ser tanto de animais como, bois, cavalos, cabras ou mesmo de gente. Costuma atacar suas vítimas à noite, matando-as e retirando-lhes a língua para comer, é por isso que recebe o nome de Arranca Línguas. Esta Lenda é muito comum no Estado de Goiás e na região do Rio Araguaia.

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Vaqueiro misterioso


Ele aparece de repente nas fazendas dos confins do Sertão, ou em regiões pastoris do Brasil Não se sabe ao certo de onde veio ou onde nasceu. Sua montaria é um cavalo velho ou uma égua de aparência cansada, imprestável. Está sempre vestido humildemente, com um gibão de couro surrado e o chapéu de vaqueiro encobrindo seu olhar misterioso. Atende por vários nomes. Às vezes, por nome nenhum.
Aparece nas ocasiões onde há vaquejadas ou apanha de gado novo, ferra ou batida para campear. Devido à sua aparência, torna-se alvo de zombaria dos demais vaqueiros e campeadores. Contudo, vence a todos os outros. É o mais ágil, o mais esperto, o melhor, o herói. É aclamado pela multidão, desejado pelas mulheres, o convidado de honra do fazendeiro. Ele, porém, recusa todas as honrarias, e desaparece da mesma forma que surgiu. Ninguém sabe como e nem para onde foi.
(Este é um mito de origem lusitana, com variações locais, que ocorre em todas as regiões de pastoreio do Brasil: Nordeste, Mato Grosso, Goiás, Minas Gerais e Bahia. Para o folclorista Luís da Câmara Cascudo, "moralmente, é um símbolo da velha profissão heróica, sem registros e sem prêmios, contando-se as vitórias anônimas superiores às derrotas assistidas pelas serras, grotões e várias, testemunhas que nunca prestarão depoimento para esclarecer o fim terrível daqueles que vivem correndo atrás da morte").
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Quibungo

Segundo a lenda o Quibungo é uma espécie de Bicho-Papão negro, um visitante africano inesperado que acabou por se domiciliar na Bahia, onde passou a fazer parte do folclore local. Trata-se de uma variação do Tutu e da Cuca, cuja principal função era disciplinar, pelo medo, as crianças rebeldes e relutantes em dormir cedo.


O Quibungo faz parte dos contos romanceados, sempre com um episódio trágico ou feliz, mas sem data que o localize no tempo. É um Velho do Saco para os meninos, um temível devorador de crianças, especialmente as desobedientes. Sem dúvida um meio eficaz de cobrar disciplina pela imposição do medo.


Não há nenhum testemunho ocular de sua existência, mas, em meio ao universo infantil, existe como concreto. Dentro dessas histórias tradicionais, contadas para as crianças inquietas ou teimosas, ele se arrasta como um fantasma faminto, como um feroz devorador de meninos e meninas que distanciam dos seus pais.


É personagem da literatura oral afro-brasileira, com cruel voracidade, enorme feiúra, brutalidade e inexistente finalidade moral.


O Quibungo é ao mesmo tempo homem e animal. Espécie de lobo ou velho negro maltrapilho e faminto sujo e esfarrapado, um verdadeiro fantasma residente nos maiores temores infantis.

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Negro d'água


Conta a lenda que o Negro D'água ou Nego D'água vive em diversos rios. Manifestando-se com suas gargalhadas, preto, careca e mãos e pés de pato, o Negro D'água derruba a canoa dos pescadores, se eles se negarem de dar um peixe. Em alguns locais do Brasil, ainda existem pescadores que, ao sair para pescar, levam uma garrafa de cachaça e a jogam para dentro do rio, para que não tenham sua embarcação virada. Esta é a História bastante comum entre pessoas ribeirinhas, principalmente na Região Centro-Oeste do Brasil, muito difundida entre os pescadores, dos quais muitos dizem já ter o visto. Segundo a Lenda do Negro D'Água, ele costuma aparecer para pescadores e outras pessoas que estão em algum rio. Não se há evidências de como nasceu esta Lenda, o que se sabe é que o Negro D'Água só habita os rios e raramente sai dele, seu objetivo seria como amedrontar as pessoas que por ali passam, como partindo anzóis de pesca, furando redes dando sustos em pessoas a barco, etc. Suas características são muito peculiares, ele seria a fusão de homem negro alto e forte, com um anfíbio. Apresenta nadadeiras como de um anfíbio, corpo coberto de escamas mistas com pele.
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Cuca


A Cuca é um dos principais seres mitológicos do folclore brasileiro. Ela é conhecida popularmente como uma velha feia na forma de jacaré que rouba as crianças desobedientes. A origem desta lenda está em um dragão,  coca das lendas portuguesas, esta tradição foi trazida para o Brasil na época da colonização. Diz a lenda, que a Cuca rouba as crianças que desobedecem a seus pais. A Cuca dorme uma noite a cada 7 anos, e quando fica brava dá um berro que dá pra ouvir à 10 léguas de distância. Pelo fato da Cuca praticamente não dormir, alguns adultos tentam amedrontar as crianças que resistem dormir, dizendo que se elas não dormirem, a Cuca irá pegá-las.

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Cabeça de Cuia


A lenda do Cabeça de  Cuia trata-se da história de Crispim, um jovem garoto que morava nas margens do rio Parnaíba e de família muito pobre. Conta a lenda que certo dia, chegando para almoço, sua mãe lhe serviu, como de costume, uma sopa rala, com ossos, já que faltava carne na sua casa frequentemente. Nesse dia ele se revoltou, e no meio da discussão com sua mãe, atirou o osso contra ela, atingindo-a na cabeça e matando-a. Antes de morrer sua mãe lhe amaldiçoou a ficar vagando no rio e com a cabeça enorme no formato de uma cuia, que vagaria dia e noite e só se libertaria da maldição após devorar sete virgens, de nome Maria. Com a maldição, Crispim enlouquecera, numa mistura de medo e ódio, e correu ao rio Parnaíba, onde se afogou. Seu corpo nunca foi encontrado e, até hoje, as pessoas mais antigas proíbem suas filhas virgens de nome Maria de lavarem roupa ou se banharem nas épocas de cheia do rio. Alguns moradores da região afirmam que o Cabeça de Cuia, além de procurar as virgens, assassina os banhistas do rio e tenta virar embarcações que passam pelo rio. Outros também asseguram que Crispim ou, o Cabeça de Cuia, procura as mulheres por achar que elas, na verdade, são sua mãe, que veio ao rio Parnaíba para lhe perdoar. Mas, ao se aproximar, e se deparar com outra mulher, ele se irrita novamente e acaba por matar as mulheres. O Cabeça de Cuia, até hoje, não conseguiu devorar nem uma virgem de nome Maria.



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Bicho Homem

Diz a lenda que o bicho-homem está presente em várias regiões do Brasil, onde a sua figura, com pequenas variações, é descrita como sendo a de uma criatura alta, quase um gigante, com um olho só no meio da testa, também um só pé redondo e enorme, que quando caminha vai deixando pelo chão pegadas redondas. Os dedos de suas mãos são compridos e disformes, as unhas longas e afiadas, e os gritos que costuma emitir assombram os moradores da região onde habitualmente ele se oculta. Quem já o viu diz que ele é muito grande, forte, e extremamente feroz.

É capaz de derrubar a socos e unhadas  uma montanha, beber rios e transportar florestas. Vive escondido em locais de muitas serras e vales e é devorador de homens.
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Alamoa


Conta a Lenda que Alamoa  ou dama branca é  a aparição de uma mulher branca, muito bonita, loura  e que anda nua, , e que aparece dançando na praia iluminada pelos relâmpagos de tempestade próxima. Dizem que ela atrai os pescadores ou caminhantes que voltam tarde e depois se transforma em um esqueleto, endoidecendo o namorado que a seguiu. Aparece também como uma luz ofuscante, multicor, a perseguir quem foge dela. Sua residência é o Pico, elevação rochosa de 321 metros na ilha de Fernando de Noronha.
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Vitória-Régia


Conta a lenda que uma índia chamada Naiá, ao contemplar a lua (Jaci) que brilhava no céu apaixona-se por ela. Segundo contava os indígenas, Jaci descia a terra para buscar alguma virgem e transformá-la em estrela do céu. Naiá ao ouvir essa lenda, sempre sonhava em um dia virar estrela ao lado de Jaci. Assim todos as noites, Naiá saia de casa para contemplar a lua e aguardar o momento da lua descer no horizonte e sair correndo para tentar alcançar a lua. Todas as noites Naiá repetia essa busca, até que uma noite Naiá, decide mais uma vez tentar alcançar a lua, nessa noite Naiá vê o reflexo da lua nas águas do igarapé e sem exitar mergulha na tentativa de tocá-lo e acaba afogando-se. Jaci se sensibiliza com o esforço de Naiá e a transforma na grande flor do Amazonas, a Vitória Régia, que só abre suas pétalas ao luar.
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Sol


Para os índios o sol era uma pessoa e se chamava Kuandú. Kuandú tinha três filhos: um é o sol que aparece na época da seca; o outro, mais novo, sai na chuva e o filho do meio ajuda os outros dois quando eles estão cansados.  Há muito tempo um índio Juruna teria comido o pai de Kuandú, por esta razão este queria se vingar. Uma vez Kuandú estava bravo e foi para o mato pegar coco. Lá encontrou Juruna em uma palmeira inajá. Kuandú disse que ele ia morrer, mas Juruna foi mais rápido acertando Kuandú com um cacho na cabeça. Aí tudo escureceu. As crianças começaram a morrer de fome porque Juruna não podia trabalhar na roça e nem pescar. Estava tudo escuro. A mulher de Kuandú mandou o filho sair de casa e ficou claro de novo. Mas só um pouco porque era muito quente para ele. O filho não agüentou e voltou para casa. Escureceu de novo. E assim ficaram os três filhos de Kuandú. Entrando e saindo de casa. Portanto, quando é seca e sol forte é o filho mais velho que está fora de casa. Quando é sol mais fraco é o filho mais novo e o filho do meio só aparece quando os irmãos ficam cansados.
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Saci Pererê

A lenda do Saci é uma das mais difundidas no Brasil, segundo muitos autores, o Saci é um menino travesso de cor negra que possui apenas uma perna, usa  uma carapuça ou gorro vermelho na cabeça e fica o tempo todo fumando cachimbo, costuma correr atrás dos animais para afugentá-los, gosta de montar em cavalos e dar nó em suas crinas. O Saci Pererê pode também aparecer e desaparecer misteriosamente, é muito irrequieto e não para um instante sequer, pois fica pulando de um lugar para outro e toda vez que apronta as suas travessuras, ele dá risadas alegres e agudas e gosta de assobiar principalmente quando não existem as noites de luar. Ao Saci Pererê são atribuídas às coisas que dá errado, ele entra nas casas e apaga o fogo, faz queimar as comidas das panelas, seca a água das vasilhas, dá muito trabalho às pessoas escondendo os objetos que dificilmente serão encontrados novamente, seu principal divertimento é atrapalhar as pessoas para se perderem. Dizem que ele veio do meio de um redemoinho e para espantá-lo as pessoas atiram uma faca no redemoinho que ele vai embora ou então o chamando pelo seu nome. Embora pertença ao folclore da região sudeste e sul, ele também foi introduzido ao folclore do norte por ser uma figura muito popular nesta região do país.
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Pirarucu


A lenda do Pirarucu teve sua origem nas águas amazônicas. O Pirarucu é um dos maiores peixes de escama do Brasil. E para explicar sua origem os índios costumam contar a seguinte lenda. O Pirarucu era um índio guerreiro da nação dos Nalas e que este jovem índio era muito valente e muito orgulhoso, vaidoso e injusto e gostava de praticar a maldade. Foi então que o Deus Tupã resolveu castigá-lo por todas as suas maldades e pediu a Deusa Luruauaçu que fizesse cair uma grande tempestade e assim aconteceu. Uma forte chuva caiu do céu sobre a floresta de Xandoré, o demônio que odeia os homens começou a mandar raios e trovões tornando a floresta toda eletrizada pelos fortes relâmpagos e o  forte guerreiro chamado de Pirarucu encontrava-se na hora da chuva caçando na floresta e tentou fugir, mas não conseguiu, vencido pela força do vento caiu ao chão e um raio partiu uma árvore muito grande que caiu sobre a cabeça do jovem guerreiro, achatando-lhe totalmente. O jovem guerreiro teve seu corpo desfalecido, carregado facilmente pela enxurrada para as profundezas do rio Tocantins, mas na floresta Xandoré o Deus Tupã ainda não estava satisfeito e resolveu transformá-lo aplicando-lhe um castigo severo e transformou o jovem guerreiro num peixe avermelhado de grandes escamas e cabeça chata e é este peixe Pirarucu que habita os rios da Amazônia.
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Peixe boi

A Lenda da origem do Peixe-Boi é indígena, e contada pelos habitantes do vale do Rio Solimões, no Amazonas. Diz  a lenda que foi realizada uma grande festa da moça nova e pela ação de Curumi. O pajé mandou que a moça nova e o Curumi mergulhassem nas águas do rio. Quando mergulharam o pajé jogou, em cima de cada um deles, uma tala de canarana. Quando voltaram à tona já haviam se transformado em PEIXE-BOI.


A partir deste casal nasceram todos os outros peixes-boi. É por esse motivo que eles se alimentam de canarana.

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Onça Maneta


A lenda da Onça maneta é muito forte nas Regiões, Sudeste, Norte, Centro-Oeste, trata-se de uma onça que perdeu uma das patas dianteiras possivelmente em uma luta contra caçadores. Desde esta luta a Onça passou a possuir uma grande força misturada a uma raiva enorme. Ela costuma ficar escondida nas matas e dificilmente consegue-se vê-la. Ela ataca e raramente alguém consegue escapar dela, não escolhe sua vítima ,ataca quem ela vê, pode ser um bicho, uma boiada, um homem, um grupo de caçadores, nada faz ela ficar com medo.
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Mula-Sem-Cabeça

A lenda da Mula-sem-cabeça é de origem desconhecida e é evidenciada em todo Brasil, de acordo com as regiões sofre alguma modificações, principalmente no nome, passando a ser chamada, por exemplo, de: Mulher de Padre, Mula de Padre, Mula Preta, entre outros. Não se sabe ao certo como surgiu o primeiro caso, porém segundo pesquisadores seria resultado de uma maneira de pensar, comportar-se e agir tipicamente relacionado a Igreja Católica, pois na sua origem a criatura seria o resultado de um pecado (aos modos ,costumes,princípios,e condutas da Igreja Católica),pois seria o resultado do que acontecia com todas as mulheres que mantivessem uma relação amorosa com um padre, o que podemos deduzir segundo muitos estudos sobre esta lenda que as mulheres que frequentavam igrejas nunca poderiam ver o Padre como um homem, e sim como uma "criatura especial" quase um Santo, pois estava se mantendo e vivendo para pregar a palavra de Jesus Cristo ,Deus e Santos, e caso alguma mulher pensasse em namorar com um Padre saberia que viraria uma Mula-sem-cabeça. Algumas pessoas juram já ter visto a criatura, e segundo elas a Mula-Sem-Cabeça tem as seguintes características: É uma mula, de cor marrom ou preta; não apresenta cabeça no lugar apenas fogo; possui em seus cascos ferraduras que podem ser de aço ou prata; seu relincho é muito alto que pode ser ouvido por muitos metros e é comum gemer como um ser humano; ela costuma aparecer somente durante a noite, e principalmente quinta ou sexta-feira, principalmente se for noite de Lua Cheia. Segundo a Lenda existem duas maneiras de acabar com o encantamento que fez a mulher virar Mula-Sem-Cabeça, a primeira consiste em uma pessoa arrancar o cabresto que ela possui, a outra forma é furá-la tirando sangue (uma gota no mínimo, com um alfinete virgem que nunca foi usado).
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Muiraquitã

A lenda do Muiraquitã é considerada um verdadeiro amuleto da sorte, que consiste num sapinho feito de pedra ou argila, geralmente é de cor verde, pois era  confeccionado em jade. Os indígenas contam a seguinte lenda: que estes batráquios, eram confeccionados pelas índias que habitavam as margens do rio Amazonas. As belas índias nas noites de luar em que clareava a terra se dirigiam a um lago mais próximo e mergulhavam em suas águas retirando do fundo do lago bonitas pedras que modelavam rapidamente e ofereciam aos seus amados, como um verdadeiro talismã que pendurado ao pescoço levavam para caça, acreditando que traria boa sorte e felicidade ao guerreiro. Conta à lenda que até nos dias de hoje muitas pessoas acreditam que o Muiraquitã trás felicidade é considerado um amuleto de sorte para quem o possui.


O Muiraquitã apresenta também outras formas de animais, como jacaré, tartaruga, onça, mas é na forma de sapo a mais procurada e representada por ser a lenda mais original.
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